非遺傳承人目錄柳州柳北區非遺傳承人辦理
至今已完成“做打卷”“唱念卷”的編撰出版。編撰過程中，粵港澳桂及海外粵劇界的老中青傳承者齊心協力。匯集粵劇既有的藝術遺產，修復還原粵劇的舞臺呈現，在當代技術手段的輔助下完成記錄。在這個過程中，老一代藝術家通過傳、幫、帶形式傳授寶貴的藝術經驗，實現了活態傳承和專業傳承。近年來，南派武戲成為眾多廣東青年粵劇工的創作熱點。借助非遺和文化，打造可觸摸、可品嘗、可感知、可參與的城市文化品牌。《江西省“十四五”非物質文化遺產保護規劃》提出：尊重非遺世代相傳、活態傳承的基化內涵，著力保護傳承實踐、傳承能力和傳承環境；堅持守正創新，突破傳統思維局限，開展“+非遺”“智慧非遺”等工作，推動江西非遺創造性轉化、創新性發展。統稱為“色仔”）的展演訓練、八音班伴奏練習、飄色及相關器物的傳統手工藝制作及更新修理。在每年農歷三月初，崖口村的飄色傳承人就開始籌備飄色出巡的具體事宜。例如，將存放在村中祠堂的色梗、色柜等搬出來進行修補。在村里提前籌集好活動經費并且挑選合適的色仔作為表演人員也是非常重要的前期工作。
對于建設文化強國、共同構建人類，共同創造更多更的人類文明成果具有重要意義。為更好讓非遺活起來，擴大中華文化影響力，建議如下：從中華非物質文化遺產資源寶庫中提煉題材、汲取養分，把中華傳統文化的有益思想、藝術價值與要求相結合，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達。臨夏磚雕的次輝煌始于清中期至清末，臨夏地區工商業的高度發達以及市民的出現成為磚雕藝術發展的前提，商業文化的發展催生了諸多民間性質的公共建筑，大量的民間資本成為這種新興審美需求的經濟后盾。磚雕是依建筑而生的藝術形式，其發展受到經濟基礎和社會文化環境的雙重制約，從歷史情況看。
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出資比例100%，構建了以侗錦產業為核心，農業產業和鄉村民俗旅游產業為兩翼的“一核兩翼”發展體系，形成了“公司+基地+農戶”的格局。目前，侗錦傳承基地有固定織娘24人，家庭織娘256人，織娘月收入可達2000-5000元。基地內制定了《織娘工作守則》《管理人員基本職責》《人情化管理規定》等制度。河源市紫金縣商洛市商州樂山市沙灣寧波市江東取得了顯著成效。為落實《實施方案》的要求，全國七大昆曲院團所在的北京市、上海市、江蘇省、蘇州市、浙江省等相繼出臺了各地昆曲搶救、保護、扶持的政策性文件，其中，包括2005年8月10日北京市文化局印發的《北京市文化局關于搶救、保護和扶持北方昆曲的原則意見》，2006年浙江省財政廳、浙江省文化廳頒布的《浙江省昆曲藝術專項資金管理辦法》。
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二是專業化保護經驗。獨立的“行內之學”是戲曲類遺產千百年來的傳承方式，并以此實現藝術的創造和積累。新成立以來，戲曲藝術傳承發展的重心，也是立足于出人、出戲的專業化要求。各種藝術節及展演評獎活動，以戲曲學校為代表的傳承教學工作，都是確保戲曲專業化保護傳承的重要方式。就粵劇而言。駐美文化處公使銜參贊趙海生、參贊徐彤、一秘莫立宇、二秘白雨竹、三秘楊張鋒，藝術研究院副院長、非遺保護中心主任王福州，亞太中心主任梁斌，《非物質文化遺產》副主編高舒參加本次視頻會議。本次會議，是雙方針對當前新形勢下非遺在美傳播與交流合作的專題會議，旨在加深使館外交人員對非遺的業務理解。