非物質文化遺產申請特點
2014年11月，壽仙谷申報的武義壽仙谷炮制技藝成功入選非遺代表性項目名錄，實現了金華市傳統入選非遺項目的零突破。2018年5月，李明焱被文化和旅游部確定為武義壽仙谷炮制技藝代表性傳承人。相信在守正創新這條道路上，壽仙谷會越走越遠，積極助力中醫藥發展走向世界。要求全國七大昆曲院團同時排演昆曲經典《牡丹亭》，于當年集中北京匯報演出。同年12月13和14日，一批老藝術家聯袂打造的大師版《牡丹亭》初現天橋劇場，由此拉開了七大昆曲院團《牡丹亭》傳承匯報演出的序幕。緊接著，江蘇省演藝集團昆劇院的南昆版《牡丹亭》、上海昆劇團的典藏版《牡丹亭》、湖南省昆劇團的天香版《牡丹亭》、北方昆曲劇院的大都版《牡丹亭》、浙江永嘉昆劇團的永嘉版《牡丹亭》、江蘇省蘇州昆劇院的青春版《牡丹亭》、浙江昆劇團的御庭版《牡丹亭》分別在北京各劇場精彩亮相。適用本辦法。第六條設立自治區級文化生態保護區應當本著少而精的原則，堅持公開、公平、公正的原則，嚴格履行申報、審核、論證、公示、審定、公布等程序。第七條自治區級文化生態保護區依托相關區域設立，以旗縣(市、區)區域范圍為主，區域范圍可以為盟市(計劃單列市)、旗縣(市、區)或若干盟市、旗縣(市、區)區域。
非遺代理舉措
每個群體之間的協作都是跨界的。怎么理解呢？就是每個群體都有自己的專業優勢，對于專業之外的領域可能只是初級認知。所謂“跨界”，就是突破群體的專業優勢和認知邊界，在未知的新領域創造新的可能性和發展空間。設計師群體一般生活在大城市，我們所幫扶的非遺傳承人群體大多在偏遠民族地區，試想不同的生活環境、不同的民族文化、不同的受教育程度。不得提交參賽者以往參加過的攝影賽事獲獎作品，評審后如被參賽作品不符合本細則要求的，經主辦方查證屬實者，取消獲獎資格，已領取獎項者，主辦方有權獎項。參賽者應保證對其投稿的作品擁有完整、獨立、明確、無爭議的著作權，投稿者還應保證對其投稿的作品不侵犯第三人的包括著作權、、名譽權、等在內的合法權益。防城港市防城盤錦市雙臺子綏化市肇東市鹽城市濱海縣顯然，這里存在對于誰而言的文化遺產這一問題，當地居民對文化遺產的認知及感受才是更值得重視的。在為數不多的有關文化景觀的研究中，阿部朋恒（AbeTomohisa）對紅河哈尼族梯田群的研究值得提及69。2013年6月，紅河哈尼梯田入選世界遺產，處于田野工作中的阿部朋恒和村民們交流，卻發現當地人并不知世界遺產為何物。
市非遺傳承人意義淮安淮陰市非遺公示
處理不當就容易產生問題。所以《意見》提出，“對集體傳承、大眾實踐的項目，探索認定代表性團體（群體）”(20)。這是解決集體傳承項目與大眾實踐活動開展的傳承人認定的好方法，能夠更好地發揮團體（群體）的積極性，讓團體傳承人共同擔負起保護傳承職責。無論是個體傳承人還是團體傳承人，積極開展傳承非遺工作。非遺作為文化遺產學下的分支體系，絕非只是“確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承和振興”等具體的“保護”工作所能涵蓋，作為體系必涉及本體、價值、形態、發展規律等基本問題，以及保護與管理、傳承與利用等一系列實踐問題，甚至還有與文化遺產的關系等深層次問題，所有這些都需要依托學科建設。山東省高密市的一處工作室內，聶家莊泥塑傳承人聶鵬正在電腦前進行文創設計。這個“90后”小伙子在12年前受家庭影響加入泥塑傳承隊伍。他告訴記者，自己入行時家里每年賣出“泥叫虎”泥塑不到2000套，2021年這一數字已變為5萬套。至于原因，聶鵬總結為“社會對中華傳統文化的認知回歸和民俗技藝的蓬勃生命力”。