非物質文化遺產傳承在線平臺
從100位候選人中確定了30位提名候選人。其中，傳承人23位，管理者2位，研究者、媒體人、傳播者、教育者5位。23位傳承人涵蓋非遺類別中的八類，其中傳承人19位，省級傳承人1位，市級傳承人2位，區級傳承人1位。步，推選活動將開通網絡評議，組委會將綜合光明日報非遺傳播委員會及網絡評議。實至名歸。而歐洲文明，特別是拉丁系屬于典型的海洋文明，所產生的文化遺產也自成其范。簡言之，不同的文明，遺產各有所屬。當今世界遺產事業的確認“單位”是民族（Nation-State），這也是聯合國（UN）“締約國”的基本要件。“遺產”的體制也隨之而生。比如，澳大利亞的遺產為遺產、聯邦遺產、原住民遺產、可移動文化遺產、歷史沉船。徐州市豐縣大理彌渡縣安慶市望江縣成都市崇州市承襲傳統擇定的場所不僅有空間承載作用，更重要的是具備象征意義，賦予文化空間特殊的文化意涵。文化空間項下的實踐活動源于集體的心態、語言和行為模式，在傳承和擴布過程中，是經過集體不斷加工、充實和完善的，單純的個人行為不構成文化空間中的實踐活動。這種集體的行為模式決定了文化空間實踐活動的組織性與規范性。
非遺作用需要資質
傳承工作穩步推進，后繼有人。我現在的感受是，加入非遺的行列后，心里更加有底氣，開展傳承工作也更加順暢。往年產品的訂單內容雜亂，訂的圖案、尺寸、數量等差異化較大，現在我們主要與代理商合作批量生產，按照訂制的圖案去組織生產，同一個圖樣訂單達到500-700幅，但是做起來速度更快，效率更高。受影響，浙江省遂昌縣今年將傳統節氣習俗“班春勸農”“搬”到互聯網上。“春分前后，我們通過微信小程序、H短視頻等形式進行的‘線上班春’。創新了手段、展示了成果、吸引了更多年輕與互動。”遂昌縣非物質文化遺產保護中心工作人員尹萍介紹。“目前，我們正在引導更多地方對傳統節氣習俗、傳承人等進行申報。
在活動中傾聽史詩的人群也是當代語境中的終的自然聽眾群體。他們的存在為史詩在當今社會中的留存起著不可替代的作用。偶然的集會中的史詩演唱是指史詩演述藝人偶然遇見某人或人群，在他們的鼓勵和邀請下，在臨時安排的地點和演述史詩的活動及其參與者。偶然集會在當代語境中并不常見。據史詩演述藝人自述資料。從源頭上來說，這是一種民間關涉男女的情歌，如張亞雄認為“花兒多言情，以花兒比所愛的女人，遂以花兒名歌曲”；也有人把“花兒”當作是對美好愛情的象征，如趙宗福先生就認為花兒是這一地方的人對心上人和甜蜜愛情的象征。總體而言，“花兒”的得名與其多言男女之情的內容相關。河州是一個古地名，據《民間歌曲集成·青海卷》的記載：“早在十六國前涼時已有此州名。
非物質文化遺產評審標準
然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，入窯經高溫（1200—1350℃）一次燒成。我們通常看到的青花瓷、釉里紅瓷、青花釉里紅、釉下三彩瓷、釉下五彩瓷等等就是釉下彩瓷的。釉下彩的特點為畫面呈色穩定、不易磨損、永不褪色、無鉛無毒、光滑平整、操作簡便。元、明、清時期景德鎮青花瓷是釉下彩的成功制作。結合自治區非物質文化遺產保護工作實際，制定本辦法。第二條本辦法所稱的自治區級傳承人，是指承擔自治區級非物質文化遺產代表性項目傳承責任，在特定領域或一定區域內公認具有代表性和較大影響力，經自治區文化和旅游廳認定的傳承人。第三條自治區級傳承人的認定與管理應以特色思想為指導。