非遺辦理如何拿證
越來越多地提到性別問題。盡管一些申報(bào)材料（nominationfiles）已納入對性別作用的描述，但咨詢機(jī)構(gòu)（theadvisorybodies）[17]依然對申報(bào)材料中未能充分述及性別問題表示關(guān)切。此外，他們還鼓勵(lì)締約國說明行動(dòng)方的多樣性及其與具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的角色，同時(shí)對性別給予應(yīng)有的關(guān)注。在納卡利故事講述的傳承過程中，性別角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如今，女性納卡利講述者（Naqqāls）開始出現(xiàn)在男女混合的觀眾面前，這在伊朗是不尋常的現(xiàn)象。因?yàn)橐酝呐员硌菡咧粸榕杂^眾進(jìn)行表演（單獨(dú)講述）。直到近，作為民間故事、民族史詩和伊朗文化傳統(tǒng)重要的守護(hù)者，納卡利講述者享有特殊的社會(huì)地位。保留傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，提升傳統(tǒng)制作技藝，吸收當(dāng)代文化的新內(nèi)容和新元素，不斷與時(shí)俱進(jìn)。在從藝的道路上，我一直致力于創(chuàng)新。我認(rèn)為，創(chuàng)新分為兩種，一種是無意創(chuàng)新，比如雕刻作品《盜仙草》的時(shí)候，因?yàn)樵系蔫Υ茫R時(shí)修改了原來設(shè)計(jì)中靈芝的，這是在被動(dòng)中的創(chuàng)新；一種是有意創(chuàng)新，即歷朝歷代的玉器行業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)。
非遺辦理成功案例
要加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)、人員、物資等方面保障，支持面向青少年開展活動(dòng)的課程研發(fā)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織實(shí)施、人員培訓(xùn)、空間及設(shè)施設(shè)備提升改造等。（十）堅(jiān)持正確導(dǎo)向。堅(jiān)持“誰主管誰負(fù)責(zé)”“誰主辦誰負(fù)責(zé)”和屬地管理的原則，對面向青少年開展的文化活動(dòng)、培訓(xùn)輔導(dǎo)等的內(nèi)容和形式進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，確保活動(dòng)教育性和公益性。要著重進(jìn)行分析，以便對當(dāng)前的保護(hù)工作更加貼近。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施保護(hù)，這是一個(gè)十分籠統(tǒng)的總體目標(biāo)，它只有在確定了各種類別的具體文化項(xiàng)目作為保護(hù)對象時(shí)，才可以說確定了保護(hù)的具體對象。因此，試點(diǎn)項(xiàng)目的確定本身就是進(jìn)入文化保護(hù)程序的項(xiàng)科學(xué)管理工作，對保護(hù)項(xiàng)目的認(rèn)定和審定也就成為這項(xiàng)管理工作的首要任務(wù)。巴音州焉耆縣伊犁州伊寧市哈爾濱市五常市河池市鳳山縣湖南湘西十八洞村苗繡專業(yè)合作社組織苗族群眾堅(jiān)持生產(chǎn)（供圖：楊勇波）陳劍：隨著“文旅融合”政策的推進(jìn)，傳統(tǒng)工藝將有何作為？您對設(shè)計(jì)注入下的手工技藝發(fā)展又有什么展望？孫建君：近十幾年來，與傳統(tǒng)工藝相關(guān)的工作得到了各級的高度重視與廣大群眾的熱情關(guān)注。有些地方將它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相、與旅游開發(fā)相結(jié)合、作為脫貧致富的一個(gè)項(xiàng)目……可以說。
市非遺保護(hù)平頂山郟縣非遺申請
從建筑風(fēng)格以及磚雕構(gòu)件的形制上判斷，盛行于山陜、徽州、蘇杭一帶的磚雕無疑是臨夏磚雕的主要淵源，且在內(nèi)地的宗教建筑上應(yīng)用已久。明清時(shí)期，磚雕文化隨著和貿(mào)易傳入河湟地區(qū)，相對于河湟地區(qū)原生態(tài)文化的粗糙，內(nèi)地磚雕呈現(xiàn)出長期受漢族士商文化熏陶的文質(zhì)和儒雅，故很快盛行于民間，磚雕作為一種技藝、行業(yè)甚至文化符號自此在河湟地區(qū)生根。鼓勵(lì)高校、研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)專門人才，打造專兼結(jié)合的非遺傳承師資隊(duì)伍。山東省文化和旅游廳在今年提出，要挖掘和闡釋傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，發(fā)展非遺傳統(tǒng)節(jié)日旅游。鼓勵(lì)各地對非遺文創(chuàng)作品進(jìn)行孵化提升，打造一批非遺旅游文創(chuàng)精品。山東省文化和旅游廳黨組、廳長王磊說，2022年，山東將加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識。一件“泥叫虎”的制作完成，要經(jīng)過制模、修坯、安哨等十幾道工序，因?yàn)橛唵瘟吭絹碓蕉啵欩i開始將部分工藝外包。“周邊很多農(nóng)戶承接泥坯制作工序，后期加工由傳承人統(tǒng)一完成。”聶鵬說，目前農(nóng)戶已深度參與聶家莊泥塑的傳承與產(chǎn)品銷售。一些鄉(xiāng)親熱情高漲，會(huì)定期參加工作室組織的“茶話會(huì)”，討論什么技藝應(yīng)該升級。