非物質文化遺產保護標準
四季分明，恰好體現了二十四節氣兩‘分’兩‘至’的特點，具有相當普遍的代表意義”。2006年，二十四節氣入選批非物質文化遺產代表性項目名錄。2016年，二十四節氣入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作”項目。在氣象界，二十四節氣被譽為“的第五大發明”。“種田無定例。然而從當下來看，黃河流域非遺傳承實踐與上述要求仍存在著很大的差距。德國社會學家斐迪南·滕尼斯在《共同體與社會》中抽象地概括出了共同體的概念，“共同體本身應該被理解為一種生機勃勃的有機體，而社會應該被理解為一種機械的聚合和人工制品”。在整個生態體系中，人類與非人類的生態并非單純的局部相加。
在非遺學建成雛形的過程中，黃河流域可以為非遺學的建設提供實踐場域。例如，可以三省合力建設非遺學資源庫，尤其是與黃河文化有密切的資源，建立非遺研究資料庫與檔案庫，召集專業的非遺研究人員，定期召開非遺傳承研討會，做好基礎理論與管理理論的建設等。反過來，非遺學的構建也有助于黃河學的推進。支持加強相關題材紀錄片創作，辦好有關節目，鼓勵各類新媒體平臺做好相關傳播工作。利用文化館（站）、圖書館、博物館、美術館等公共文化設施開展非物質文化遺產相關培訓、展覽、講座、學術交流等活動。在傳統節日、文化和自然遺產間組織豐富多彩的宣傳展示活動。加強專業化、區域性非物質文化遺產展示展演。唐山市唐海縣湖州市安吉縣天水市張家川縣雙鴨山市寶清縣而是關注這些角色剝奪了參與者的尊嚴和福祉。《消除對婦女一切形式歧視公約》（CEDAW）并不認為傳統文化態度和實踐本身——甚至是分配給男女兩性的不同角色——是一種挑戰，而是認為這些態度和實踐可能會產生具體負面后果，例如，對婦女施加刻板角色，使她們喪失權力（disempower）。
非物質文化遺產保護示范
實地考察非遺項目、與傳承人親切交流，鼓勵他們把老祖宗留下的非遺項目保護好、傳承好、發展好。我們必須認真學習領會、深入貫徹落實。，要深刻認識非遺保護傳承的重要意義。指出，傳統文化是一個、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。強調博大精深、歷久彌新的中華文化。使各級公共文化機構成為普及推廣傳統工藝的重要陣地，豐富民眾文化生活，增強傳統工藝的社會認同。（十）開展交流與合作。通過雙邊、多邊渠道，組織傳統工藝傳承人、企業和行業組織代表開展交流和研修培訓，以及技術領域的研究與合作，開拓視野，借鑒經驗。（一）加強統籌協調。各級人民有關部門要結合發展繁榮文化事業和文化產業、扶貧、新農村建設、少數民族傳統手工藝及特色村鎮保護與發展、傳統村落保護、美麗鄉村建設、鄉村旅游發展等工作。
非遺傳承人費用
組織傳統工藝項目代表性傳承人、工藝師及設計、管理人員參加，到貧困地區傳統工藝項目所在地開展巡回講習，擴大傳承人群培訓面，幫助提升當地傳統工藝傳承發展水平。鼓勵貧困地區傳統工藝項目傳承人群同行之間或跨行業對話交流、切磋互鑒，提高技藝水平，提升再創造能力。以深度貧困地區“三區三州”為重點。讓網友在互動搭配的過程中體驗哈、杞、潤、美孚、賽五大方言區的服裝特點，了解黎族服飾和民族文化；傳統音樂舞蹈戲劇表演專場采用5G形式，舉辦傳統音樂舞蹈戲劇表演；海南傳統體育醫藥展示體驗活動通過制作MG動畫，開展線上展演展示互動體驗活動；第七屆海南省民間技藝大展通過5G網紅主持、帶貨、互動搶禮品劵等形式進行展示展銷。非遺的儀式展演等活動，可以超越儀式本身的意義，幫助參與者建立身份認同與文化認同。而隨著時代的變遷，民眾的精神追求也在不斷改變，更多人傾向于具有時代特色的民俗文化。如果非遺的傳承發展無法契合當下民眾的審美與精神需求，就會陷入后繼無人的窘境。因此，必須對非遺文化實行開放性的保護和傳承策略。