非遺價值條件是什么
（三）傳統(tǒng)戲劇、曲藝類。征集項目的歷史資料（以老劇本、手抄本等為主）、劇種服裝、演出道具、舞臺場景、代表性傳承人作品、音像制品、數(shù)字資源等。（四）傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類。征集項目的歷史資料、武術(shù)器械、武術(shù)套路（動作模型等），傳統(tǒng)競技游藝活動場景、音像制品、數(shù)字資源等。（五）傳統(tǒng)醫(yī)藥類。昆曲的傳播與傳承受到“非遺”的影響，在的扶持及各大院團(tuán)、高校、教育與研究機(jī)構(gòu)的努力下，昆曲已經(jīng)由原先幾乎無人問津的小眾面貌，開始逐步遍地開花，尤其在高校內(nèi)的傳播，使得一大批青年昆曲人才涌現(xiàn)出來，高校成為昆曲傳播主要的陣地。自2017年至今，各地高校曲社基本呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展交流的狀態(tài)。增加中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展內(nèi)容。加大涉及保護(hù)傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化法規(guī)施行力度，加強(qiáng)對法規(guī)實施情況的監(jiān)督檢查。充分發(fā)揮各主管部門在傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化中的重要作用，建立完善聯(lián)動機(jī)制，嚴(yán)厲打擊經(jīng)營行為。加強(qiáng)法治宣傳教育，增強(qiáng)全社會依法傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的自覺意識。
非遺名單是哪些
也要避免被短期經(jīng)濟(jì)目標(biāo)過度，違背發(fā)展規(guī)律。要始終堅持原則，讓社區(qū)、群體或個人在非遺的保護(hù)和發(fā)展中發(fā)揮首要作用。[注]非遺的可持續(xù)發(fā)展，終還是要通過賦能于非遺的廣大傳承人群，幫助其提高傳承和創(chuàng)新的能力，使其盡快實現(xiàn)由被幫扶向自主創(chuàng)新的跨越。非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村振興是相互促進(jìn)的關(guān)系。勇攀農(nóng)業(yè)科技高峰。4月10日至13日，、、在海南考察。這是10日下午，在位于三亞市崖州灣科技城的崖州灣種子實驗室考察。（攝影：記者謝環(huán)馳）隨后，來到海洋大學(xué)三亞海洋研究院，了解海洋觀測設(shè)備與信息服務(wù)系統(tǒng)研發(fā)應(yīng)用情況，連線“深海一號”作業(yè)平臺。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)快速辦理
深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持以核心價值觀為，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取智慧、弘揚精神、傳播價值，不斷增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。——牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。邵陽市邵東縣樂山市金口河滁州市鳳陽縣金華市浦江縣首先，邁森瓷器僅授予了兩位“繪劍師”（swordsmen）資格來繪制這個標(biāo)志，并且這兩位都經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練。其次，每一件由邁森瓷器廠手工生產(chǎn)的瓷器上“交叉雙劍”的標(biāo)志都由這兩位“繪劍師”親手繪制。因此，帶有這個標(biāo)志的產(chǎn)品也意味著邁森瓷器從1722年以來一直堅持的高水準(zhǔn)和監(jiān)管的嚴(yán)格。也就明白了在對作為非遺的河州花兒城鎮(zhèn)化保護(hù)中何以不能把普及化的“傳播”等同于“傳承”的道理。非遺是一種文化的遺產(chǎn)，它表現(xiàn)為特定時空下特定人群的生活經(jīng)驗、歷史傳統(tǒng)、集體記憶以及社會實踐的文化綜合體。所以對于非遺的保護(hù)首先要保證的就是這種文化在地方社會生活中的繼續(xù)有效性，這也是所謂“活態(tài)”保護(hù)的本質(zhì)意義所在。