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浙江省非遺保護中心、浙江省非遺保護協會、杭州市文化廣電承辦。活動以“建·共同富裕”為主題，以“髹漆工藝類”非遺項目為主要內容，活動于今年2月初面向全國征集參評作品，目前已收到廣東、山東、陜西等多個省份的報名參賽材料。大展設獎項35個，頒發與獎金。其中金獎2名，銀獎3名。盟市文化和旅游部門、自治區非遺保護機構核實后報送自治區文化和旅游廳核準。第十三條自治區文化和旅游廳對評估不合格的自治區級傳承人提出整改意見，督促整改，整改期限為1年。第十四條整改后，經評估仍不合格者，自治區文化和旅游廳取消其自治區級傳承人資格，并予以公布。如為非物質文化遺產代表性傳承人。計劃對各院團普及性、公益性演出進行演出補貼。每院團每年此類演出不少于20場”。“為進一步激勵單位和個人潛心鉆研昆曲藝術，計劃對昆曲藝術保護、繼承、革新、發展有突出貢獻的單位、老藝術家、青年演員及昆曲創作人員進行獎勵”，并“計劃舉辦昆曲系列活動”，以“檢驗保護、扶持、發展昆曲藝術所取得的成果”。
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讓許多關注“非物質文化遺產”保護進程的朋友能夠對此會議有個大致的、感性的了解和認識。第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”張振濤2005年11月20日至25日，第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”評審委員會評審會議及“宣布慶典”在法國巴黎的聯合國教科文組織總部召開，我國獨立申報的“新疆維吾爾木卡姆藝術”、與蒙古國聯合申報的“蒙古族長調民歌”獲得通過。它們成為非物質文化遺產后又是如何一邊變通一邊得以延續的，由此人類學家便可獲得不同于文化遺產預設的前提，而接近于揭示遺產實踐在田野現場的實態并堅持學術話語的獨立性80。人類學家參與文化遺產相關實踐及問題的研究，還可開拓自身的學術視野，推動探索人類學的相關理論問題。張繼焦以文化遺產在城市復興、特色小鎮、鄉村振興中的功能和意義為例。
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昆曲在600年的發展旅程中，形成了深厚的藝術、文化傳統。中華人民共和國成立初期，昆曲的教育功能得到重視，昆曲一度成為傳達政治意識的好工具。改革開放以后，昆曲的“載道”身份弱化，其文學內涵和藝術價值受到關注。但是，在市場經濟大潮的沖擊下，缺乏自我保護能力的昆曲不得不在商業競爭中艱難掙扎。喀什莎車縣承德市隆化縣昆明市富民縣果洛瑪多縣其中，包括《雅部正音官生魁首：蔡正仁傳》(39)《大武旦：王芝泉》(40)《夜奔向黎明：柯軍評傳》(41)等數十冊，對眾多京劇和昆曲表演藝術家的藝術生涯、藝術特點、藝術經驗進行回顧總結，既有老一輩表演藝術家，也有正在舞臺上發揮中堅作用的中青年表演藝術家，尤其注重對新資料、新人物的發掘和記錄。在昆曲學術研究上，專業的戲曲研究機構與戲曲教育機構一方面舉辦了一系列學術研討會，另一方面編纂出版了一系列昆曲類著作。藝術研究院于2009年5月成立“昆曲藝術研究中心”，啟動“昆曲舞臺表演文獻整理叢刊”的編撰，同年年底開展“昆曲口述史”項目，對140多位昆曲藝人、曲家進行口述訪談。