非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審在線平臺
扎染、鳥籠制作、銀飾打造、古法造紙等，走進非遺，不僅會發(fā)現(xiàn)其美其妙，更會被其背后的文化內(nèi)涵所打動，為之流連忘返。真可謂，入眼的是風景，入心的是文化文明。正因為如此，我們還要進一步處理好非遺保護與旅游開發(fā)之間的關系，在有效保護的前提下，推動非遺與旅游融合發(fā)展。支持利用非遺館、傳承體驗中心、非遺工坊等場所。非遺保護和鄉(xiāng)村振興具有復雜的因果鏈和交互關系，參與的各方也有著各自的利益訴求。在以為主導、以地方民眾為主體、以高校和企業(yè)為助力的實踐過程中，既要兼顧各方的利益，也要傾聽一線的需求，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，積極探索多規(guī)合多力協(xié)同。要努力避免被表面現(xiàn)象所蒙蔽，導致“精英俘獲”[注]。
重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間相互依存的關系，將對《格薩爾》史詩傳統(tǒng)的保護和相關風物遺跡的保護結(jié)合起來，形成對史詩文化空間的整體性保護。整理數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，果洛州《格薩爾》遺跡多達132項（表1），其中包括了格薩爾時代的城堡遺址、石像、修行場所、生活場所、議政聚會場所、神山遺跡。打造“上海學子非遺展館行”品牌活動，累計吸引青少年觀眾60余萬人次；推出“上海非遺手繪名錄”、動漫短片《非遺特搜隊》等貼近青少年身心特點的宣傳項目。五是探索非遺資源合理利用。我們結(jié)合上海實際，試點推動符合條件的非遺項目在保證其、整體性和傳承性等核心的基礎上，以有效傳承技藝為前提。承德市寬城縣錦州市古塔迪慶香格里拉縣信陽市淮濱縣包括：黃河源格薩爾稱王地核心保護區(qū)、德爾文史詩村—龍恩寺核心保護區(qū)、格薩爾獅龍宮殿核心保護區(qū)、年保玉則神話核心保護帶、格薩爾寄魂山（阿尼瑪卿雪山）保護帶、班瑪?shù)飿俏幕袼_爾寺院群保護帶(16)。果洛州按照各縣文化生態(tài)資源特點，將黃河源、神山、史詩村落等自然資源和人文資源合并保護。
非遺登記快速申請
2012.(40)張泓.大武旦：王芝泉[M].上海：上海人民出版社，2012.(41)顧聆森.夜奔向黎明：柯軍評傳[M].上海：上海古籍出版社，2011.(42)朱棟霖.昆曲年鑒[M].蘇州：蘇州大學出版社，2013.(43)王永敬.昆劇志[M].上海：上海文化出版社，2015.(44)金鴻達.《牡丹亭》在昆曲舞臺上的流變[D].上海戲劇學院。（三）音樂產(chǎn)業(yè)賦能。鼓勵音樂工、音樂企業(yè)、音樂院校、音樂類行業(yè)組織等深入鄉(xiāng)村采風、展演和對接幫扶，加強對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)編、提升，創(chuàng)作一批形式多樣、內(nèi)容的音樂作品。加強民族民間傳統(tǒng)音樂的收集整理和活化利用。提升樂器制造業(yè)專業(yè)化、品牌化水平，推動樂器生產(chǎn)向樂器文化拓展，鼓勵發(fā)展音樂培訓、互動體驗等復合型業(yè)態(tài)。
非遺價值成功案例
既有出臺的政策措施與相關部署，也有昆曲愛好者及學者的支持與工作。在既有的基礎上，逐步實現(xiàn)跨越性的發(fā)展，獲得了很大的進展并取得較多的成果。以昆曲傳承與研究為主要工作和與之相關的各級學校、學術(shù)機構(gòu)為研究對象，梳理與探討在這一領域里昆曲發(fā)展的變化、取得的成果，以及尚待解決的問題。自近代以來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對中華民族的過去、現(xiàn)在和未來都具有無法估量的重大意義。在黨、的關懷下，西藏自治區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)取得了豐碩成果。主要表現(xiàn)為：2005年，先后印發(fā)兩份文件，明確提出保護文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性。手背放在桌子上，上面打得手心疼，下面硌得手背疼。常常一打就是幾十下，手張也張不開，合也合不上，順著手指間滴血。就這樣，還得把手在水龍頭下沖一沖，接著拿頂、倒立、翻跟頭。爺爺說，不理解、不合理的一個就是“打通堂”，一個人犯錯一班挨打。父親到戲校之后也挨過打，但是跟以前科班比差遠了。